«ЧУДЬ БЕЛОГЛАЗАЯ»
Chud o Ciud’ dagli occhi bianchi (Чудь Белоглазая), antico popolo mitico, personaggi del folklore russo. Leggende simili sono conosciute tra i russi degli Urali e i popoli siberiani. Le leggende descrivono i Ciud’ dagli occhi bianchi come persone basse, favolosamente ricche. Nei miti vivevano «come animali» nelle foreste, mangiando selvaggina e vestendosi di pelli. Tuttavia, Stefan di Perm venne da loro, volendo battezzare, e il popolo dello zar russo chiese un «obròk», cioè tributo in natura dei servi della gleba al feudatario. Dopodiché i Ciud’ andarono sottoterra, nascondendosi lì con tutta la sua enorme ricchezza.
Cronache, miniere, reperti, leggende, origine del nome, aspetto, etnia, ipotesi su chi sia il Ciud’ e dove sia scomparso. I misteri dei Ciud’ dagli occhi bianchi entusiasmano ancora milioni di persone. E sembrerebbe che solo un pigro ricercatore russo del nostro passato non abbia preparato un articolo o un video su questo argomento. Qualcosa da aggiungere? Quindi, cosa si sa del popolo Ciud’. Molte storie su di lui, infatti, si contraddicono tra loro, e il miracolo non ha molte caratteristiche costanti e stabili:
I Ciud’ sono sempre famosi come maestri nella lavorazione del metallo e come i fabbri più abili. I loro straordinari gioielli e oggetti finemente realizzati sono particolarmente noti.
Allo stesso tempo, non apprezzano l’oro in quanto tale e non desiderano accumularlo. I Ciud’ nelle leggende è sempre saldamente connesso alle montagne, conosce vari passaggi sotterranei e spesso vive completamente sottoterra. Ad un certo punto «i Ciud’ sono andati sottoterra», cioè è scomparso senza lasciare traccia, e non a causa di guerre o spostamenti, ma come se si fosse chiuso nelle sue caverne e non ne fosse più uscito. Allo stesso tempo, in tutto il nord della Russia, negli Urali e in Siberia, rimasero numerosi nomi Ciud’ (di città, fiumi), antichi insediamenti (città Ciud’), miniere e lavorazioni, manufatti e decorazioni. I Ciud’ vengono sempre descritti come pagani. Una feroce riluttanza ad accettare la nuova fede è indicata come uno dei principali motivi che li costrinsero alla clandestinità. Tutte le altre descrizioni dei Ciud’ variano notevolmente e quindi non possono essere considerate le loro proprietà costanti. Per esempio: Sono spesso descritti come persone basse, tuttavia ci sono molte altre storie in cui i Ciud’, al contrario, sono alti, maestosi e decisamente molto belli. I Ciud’ sono solitamente descritti come persone dalla pelle bianca, il che li rende molto diversi dalle persone «comuni». Si aggiungono altri segni - che hanno capelli molto chiari, quasi bianchi e, allo stesso modo, «bianchi» - cioè occhi molto chiari, quasi trasparenti («I Ciud’ dagli occhi bianchi» = «Чудь Белоглазая»). In altre testimonianze, invece, paradossalmente Ciud’ ha la pelle scura e gli occhi scuri. Ci sono storie in cui il Ciud’ ha gli occhi bianchi, ma la pelle scura, cioè il bianco degli occhi sembra risaltare sullo sfondo della pelle scura. Ci sono anche grandi discrepanze sulla base della belligeranza. Alcune fonti parlano dei Ciud’ come guerrieri feroci e abili, altre come le persone più amanti della pace e non conflittuali, ingenue quasi come bambini.
Il nome russo «чудь» = «ciud’» riflette apparentemente il fatto che si tratta di un popolo «strano» = «чуднòй» e incomprensibile. D'altronde è vicina anche la parola «meraviglioso» = «чудный», cioè sorprendente e bellissimo. Esiste una versione secondo cui gli slavi diedero questo nome ai loro vicini perché la loro lingua era insolita, meravigliosa, per loro. In molte antiche città russe della parte europea della Russia c'erano aree chiamate «La Fine dei Chiud’» = «Чудской конец» - a Nòvgorod, Rostòv la Grande e altre. Menzioni di questo sono registrate nelle cronache. Apparentemente i rappresentanti dei Ciud’ si stabilirono lì in modo compatto. Vale la pena prestare attenzione al fatto che La Fine dei Ciud’, in un certo senso, è un «attributo integrale» di ogni antica città russa - cioè, gli slavi e i Ciud’ vivevano tradizionalmente fianco a fianco nelle stesse città. Era alla Fine dei Ciud’ che spesso sorgeva un santuario o idolo di Vèles (Велес), tradizionalmente considerato il dio slavo della conoscenza, della magia, della stregoneria, dell'arte, della foresta, della fauna selvatica, dell'inverno e della notte. Anche i nomi originali Ciud’ sono stati conservati in grande abbondanza: secondo alcune versioni (in particolare, Mikhail Lomonòssov ne ha scritto), una parte significativa dei nomi di fiumi e città che si trovano a nord e ad est di Mosca sono Ciud’. I riferimenti più interessanti e numerosi ai Chiud’ si trovano nelle opere storiche di Mikhail Lomonossov (Михаил Ломоносов, 1711-1765), che, in forma molto abbreviata, sono sopravvissute fino ai giorni nostri. In altre parole, i Ciud’ si unirono semplicemente agli slavi-russi in un unico popolo.
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Zarevich
