«КАК НАС БЛАГОДАРИЛИ И РУГАЛИ?»
I litigi ai vecchi tempi, come ai nostri giorni, erano l'evento quotidiano più comune. Durante una lite, hanno cercato di umiliare l'avversario e sua madre, hanno mostrato gesti osceni. Tuttavia, anche questa questione emotiva era regolata da alcune prescrizioni. Quindi, credevano che fosse impossibile rimproverare i bambini con parole forti, altrimenti nell'aldilà potrebbero non riconoscere i loro genitori. E se rimproveri un bambino con espressioni che menzionano il diavolo e i demoni, allora questi stessi spiriti maligni lo porteranno via. In diverse province, i «bylìchki» («былички») venivano passati di bocca in bocca: storie di testimoni oculari su come il diavolo porta nella foresta il figlio della madre che lo ha maledetto. Si credeva che fosse impossibile imprecare in casa, altrimenti il biscotto si sarebbe offeso. Era vietato imprecare davanti alle icone, in presenza di una donna incinta o di neonati. Hanno celebrato un momento speciale in cui qualsiasi abuso era generalmente proibito: durante un temporale e il giorno di Elia, il giorno della chiesa in memoria del profeta Elia, che si celebra il 2 agosto. I divieti, infatti, venivano spesso violati. Tuttavia, hanno preso molto sul serio una cosa: erano superstiziosamente spaventati dalle maledizioni pronunciate nel fervore di una lite. Credevano di poter causare gravi danni, persino la morte. Si credeva che la stessa pronuncia di tali parole fosse un peccato di cui bisogna pentirsi durante la confessione. Secondo le credenze popolari, i poteri superiori hanno adempiuto alle maledizioni. Pertanto, durante i litigi, con parole care, si rivolgevano a Dio o agli spiriti maligni, ad esempio «mandateli, Dio» e aggiungevano ciò che desideravano esattamente i trasgressori. Maledizioni come «Dio ti maledica!» erano considerati innocui e si avvicinavano alle parolacce. Ma potrebbero anche essere dannosi, quindi hanno cercato di sostituire tali espressioni con analoghi sicuri: «vai allo stabilimento balneare» invece di «vai all'inferno». Le più potenti erano considerate maledizioni con l'augurio di morte all'autore del reato o ai suoi parenti. Questo ha spiegato molte disgrazie nella vita, specialmente quando i bambini hanno maledetto i loro genitori e viceversa. Soprattutto avevano paura di sentire parole del genere dalla madre, a questo hanno persino associato la morte improvvisa di una persona.
La gratitudine tra la gente non era regolata come il rimprovero. La parola «grazie» è nota dalla fine del XVI secolo, deriva dalla frase «Dio salva». Il fatto che sia importante dire «grazie» è stato ricordato da molti proverbi, ad esempio «Dio salvi chi annaffia e nutre, e due volte chi ricorda pane e sale». Poiché la maggior parte della popolazione non era alfabetizzata, le norme di cortesia venivano trasmesse oralmente. Era consuetudine che le persone ringraziassero non solo le persone, ma anche gli animali e persino gli edifici. Dopo aver completato il lavoro nei campi in alcune regioni, si sono fermati davanti alla stalla per asciugare i covoni, si sono tolti i cappelli, si sono inchinati e hanno detto «grazie» per il servizio. Hanno anche ringraziato i personaggi mitologici: il campo (simile al goblin abitante dei campi) per aver salvato il bestiame, il tritone per una cattura riuscita. Allo stesso tempo, era severamente vietato dire «grazie» per i servizi resi a stregoni e guaritori. Uno dei primi libri che descrivevano le regole di condotta per familiari e servi risale al XVI secolo: questo è «Domostroj». Ha menzionato come e per cosa ringraziare gli altri. Secondo «Domostroj», se cibo e bevande vengono posti davanti a una persona, in nessun caso dovresti rimproverarla, dovresti solo mangiare con lode. L'accoglienza degli ospiti era rigorosamente regolamentata.
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Zarevich
