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«PIOTR VLASSOV: LO SCRITTORE RUSSO»
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«PIOTR VLASSOV: LO SCRITTORE RUSSO»
«ПЁТР ВЛАСОВ: РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ»

Piotr Vlàssov (Пётр Власов, nato nel 1973) è un giornalista e scrittore russo, autore di «Le avventure dei gatti dell'Ermitage» («Приключения эрмитажных котов»). Dal 2019 è caporedattore del quotidiano «Kultura». Laureato nel 1995 presso l'Università di Mosca con una laurea in giornalismo internazionale. Ha lavorato per l'agenzia di stampa ITAR-TASS a Londra. È attivo nel suo lavoro creativo come scrittore dal 2015. Quest'anno sono stati pubblicati due suoi libri per bambini: «Il cavaliere, il gatto e la ballerina» («Рыцарь, кот и балерина»), «Le avventure dei gatti dell'Ermitage» e «Un viaggio oltre la fine della Terra» («Путешествие за край Земли»). Nel 2016, un libro congiunto con Olga Vlàssova per adolescenti «Draugen. La storia di un ragazzo diventato una star» («Драуген. История мальчика, который стал звездой»). Nel 2017, hanno co-scritto il romantico «La Favola dell'autunno perduto» («Сказка о потерянной осени»). Il libro «Le avventure dei gatti dell'Ermitage» («Приключения эрмитажных котов») gode del più grande successo tra i lettori in Russia. È stato anche tradotto in cinese (2019) e francese (2019). Nel 2019 è stato pubblicato il suo nuovo libro in collaborazione con Olga Vlassova, un romanzo distopico «Il muro di Mosca» («Московская стена»).



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«PIOTR VLASSOV: LO SCRITTORE RUSSO»
«ПЁТР ВЛАСОВ: РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ»

Piotr Vlassov e Olga Vlassova
Пётр Власов и Ольга Власова
«DRAUGEN. LA STORIA DI UN RAGAZZO CHE È DIVENTATO UNA STAR»
«ДРАУГЕН. ИСТОРИЯ МАЛЬЧИКА, КОТОРЫЙ СТАЛ "ЗВЕЗДОЙ"»
Casa Editrice «Ripol Klassik» Mosca 2016 (Pagine 174)
Издательство «Рипол-Классик» Москва 2016

Una nuova mostra per il museo locale è stata portata nel villaggio di pescatori norvegese: una bambola di Draugen, lo spirito della morte dei vichinghi. Subito dopo, il figlio del direttore del museo, Ole Larsen, inizia a fare strani sogni. In loro, scopre il suo destino speciale, e presto questo è confermato nella realtà: Ole salva un transatlantico dalla morte e diventa un eroe nazionale. L'agente della capitale lo rende una star dello spettacolo, Ole si ritrova all'apice della ricchezza e del successo. Ma i soldi facili non arrivano. Ole viene coinvolto in una storia dubbia e pensa sempre più a chi è Draugen e quale ruolo svolge in tutto ciò che accade. Riuscirà Olya a fuggire combattendo la mafia, attraversando molte avventure pericolose e guadagnando qualcosa di molto più prezioso della fama e della fortuna?

  

LA STORIA DI UN RAGAZZO CHE È DIVENTATO UNA STAR 2.jpg
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«DRAUGEN. LA STORIA DI UN RAGAZZO CHE È DIVENTATO UNA STAR»
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«PIOTR VLASSOV: LO SCRITTORE RUSSO»
«ПЁТР ВЛАСОВ: РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ»

Piotr Vlassov e Olga Vlassova
«LA FAVOLA DELL'AUTUNNO PERDUTO»
«СКАЗКА О ПОТЕРЯННОЙ ОСЕНИ»
Casa Editrice «Ripol Klassik» Mosca 2021 (Pagine 208)
Издательство «Рипол-Классик» Москва 2021

«La Favola dell’autunno perduto» («Сказка о потерянной осени» «The Tale of the Lost Autumn») è una magica storia romantica su un ragazzo dai capelli rossi Pierre Freckles, la sua compagna di classe Ellie Sineglazka e la loro città natale, da cui l'autunno è passato da tempo, e dopo l'estate inizia immediatamente un rigido inverno di sei mesi ... Questa è una favola che l'Amore e il Sogno riusciranno sempre a superare l'Indifferenza e la Stupidità, e la Bellezza troverà un posto nel mondo...

  

LA FAVOLA DELL'AUTUNNO PERDUTO.jpg
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«LA FAVOLA DELL'AUTUNNO PERDUTO»
Casa Editrice «Ripol Klassik» Mosca 2021 (Pagine 208) 
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Piotr Vlassov e Olga Vlassova
«IL MURO DI MOSCA»
«МОСКОВСКАЯ СТЕНА»
Casa Editrice «Eksmo» Mosca 2019 (Pagine 448)
Издательство «Эксмо» Москва 2019

Cosa accadrà se la prossima crisi globale distruggerà il mondo a cui siamo abituati? Ecco una delle opzioni per un tale futuro. Russia, Stati Uniti e Cina sono crollati. In un'Europa unita, l'estrema destra è salita al potere, cercando di contenere milioni di flussi migratori e garantire l'approvvigionamento di petrolio e gas dalla Russia sprofondata nel caos. Questo è il nuovo Medioevo. Non sorprende che Mosca, che è diventata una base per l'esercito europeo, sia circondata da un muro di trenta metri e le foreste vicino a Mosca siano piene di partigiani. Il protagonista, un inglese di origini russe, si reca lì per un viaggio di lavoro, ma deve risolvere problemi molto più complessi di quelli che le autorità gli hanno posto davanti. L'eroe sarà in grado di comprendere e sentire il modo di pensare russo e allo stesso tempo capire perché il vecchio mondo è crollato come un castello di carte?

  

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«IL MURO DI MOSCA»
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«2022: LA STORIA INIZIA DI NUOVO»
«2022 ГОД: ИСТОРИЯ НАЧНЁТСЯ СНОВА»

Nel 1992, cioè quasi esattamente 30 anni fa, veniva pubblicato il noto libro del politologo americano Francis Fukuyama, «The End of History» («La Fine della storia» «Конец истории»), che è diventato il simbolo di un'intera epoca. L'idea principale di questo lavoro è piuttosto un manifesto politico che il risultato di una profonda ricerca scientifica. La democrazia liberale, la cultura di massa e il capitalismo, rappresentati dall'Occidente, sono il punto più alto e finale dello sviluppo umano. Non sarà possibile inventare nulla di più perfetto e significativo, perché tutto quanto sopra si basa su alcuni riflessi umani di base. Con la «fine della storia», le terribili contraddizioni che perseguitano l'umanità da millenni stanno svanendo nel passato. D'ora in poi è possibile impegnarsi esclusivamente nello sviluppo economico e tecnologico, godendo di un'esistenza confortevole e senza conflitti, almeno in quella parte del mondo che ha già «finito la storia».

Non ci immergeremo nella psicoanalisi e collegheremo la creazione di «The End of History», questo vero inno all'America e ai suoi famigerati valori, con il desiderio di Fukuyama, emigrante di terza generazione e nipote di un piccolo negoziante giapponese, di affermarsi nell'élite intellettuale statunitense, che in quegli anni era molto fredda nei confronti delle minoranze nazionali. Comunque sia, il suo libro (il saggio su cui era basato era stato pubblicato tre anni prima) è arrivato giusto in tempo. L'Unione Sovietica è crollata, e con essa l'unica alternativa vivente al modello che il mondo occidentale ha costruito. Spesso non importa cosa hai detto esattamente, è importante che la frase suonasse al momento giusto. Il libro di Fukuyama, controverso e francamente debole in alcuni punti, sembrava davvero spiegare tutto. Allo stesso tempo, ha dipinto un futuro luminoso, piacevole e conveniente per l'élite americana. Perché, come si vuol dire, «andato». Il concetto di giapponese americano divenne un'ideologia informale, la logica della Pax Americana, che fiorì alla fine degli anni '90.

Oggi, ovviamente, è ovvio che le predizioni di Fukuyama erano un insieme di belle frasi. Il mondo è pieno di conflitti e contraddizioni, e non parliamo solo di alcune sue parti marginali come l'Africa, ma anche degli stessi Stati Uniti, dove già si discute seriamente sulle prospettive di un colpo di stato militare nei prossimi anni. È più probabile che l'espressione «democrazia americana» venga percepita come un ossimoro, negli Stati Uniti, cosa mai accaduta prima, si sta diffondendo il sostegno alle idee socialiste, un senso di impasse che porta a una catastrofe climatica globale del capitalismo e dell'economia dei consumi. E, nonostante il mondo sia ancora in gran parte occupato dalle immagini della cultura popolare americana, andare al cinema a vedere il prossimo film d'azione hollywoodiano è considerato piuttosto un segno di cattivo gusto.

Le ricette di Fukuyama per organizzare il mondo si sono rivelate una finzione completa. Trent'anni fa, l'élite sovietica, dichiarando la propria incapacità, diede all'America carta bianca completa per una positiva riorganizzazione del mondo, ma gli Stati Uniti non la utilizzarono. Per il semplice motivo che non potevano offrire agli altri alcuna prospettiva attraente. Il comunismo, ovviamente, non poteva essere costruito nel 20° secolo, specialmente in un solo paese, ma come idea che guardava al futuro, era bello e catturava l'immaginazione. Il liberalismo economico di Fukuyama, quando tutti nel mondo presumibilmente commerciano felicemente tra loro e si arricchiscono, creando «prosperità generale», è stato in grado di ispirare persone solo di un certo tipo e di fatto si è trasformato nella creazione di un sistema in cui un unico paese in il mondo sottrae risorse finanziarie, umane e naturali. Questo sistema è ingiusto, in quanto priva le prospettive di sviluppo di tutti gli altri, e in generale è carico di conseguenze imprevedibili per l'umanità. Pertanto, deve essere smantellato.

Nell'ambito di questo sistema, alla Russia è stato assegnato il ruolo di paese in via di estinzione, in via di estinzione, atomizzazione, che dovrebbe, con la sua fine dolorosa, dare l'esempio di ciò che accade a coloro che osano sfidare gli Stati Uniti, questa grande potenza di tutto il tempo, che ha persino sconfitto la storia stessa. Una specie di orso sporco e mezzo morto, che, come trofeo vivente, viene trascinato su una fune alle fiere, dove bambini malvagi, una specie di estoni o polacchi, lo prendono in giro e gli tirano pietre. Ma, fortunatamente, la sceneggiatura è cambiata radicalmente, e proprio nello spirito dei film hollywoodiani senza pretese. L'orso ha guadagnato forza, ha ricresciuto i suoi denti rotti e, invece di piagnucolare mite, ha ricominciato a parlare in modo ribassista. La storia «ricomincia» e penso che l'anno prossimo vedremo chiare prove che la sua fine è ancora molto lontana.

Piotr Vlàssov (Пётр Власов) - caporedattore del quotidiano «Kultura», scrittore. Il materiale è stato pubblicato sul n.12 del quotidiano di Mosca «Kultura» per il 2021

  

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Piotr Vlassov Пётр Власов
«CAVALIERE, GATTO E BALLERINA»
Le avventure dei gatti dell'Ermitage
«РЫЦАРЬ, КОТ И БАЛЕРИНА»
Приключения эрмитажных котов
Casa Editrice «Ripol-Klassik» Mosca 2021 (Pagine 168)
Издательство «Рипол-Классик» Москва 2021

Sei mai stato a San Pietroburgo? Scusi, in un'altra San Pietroburgo? Dove puoi chattare con Pushkin e Pietro il Grande o cavalcare un grifone dalle ali dorate con la brezza? Certamente no, perché lì arrivano solo gli eletti, i creatori e le loro creazioni, capaci di vivere per sempre. Ma gli abitanti di questo mondo avevano urgente bisogno dell'aiuto della gente comune. E la giovane ballerina Masha, durante un'escursione all'Ermitage, non sospetta che presto dovrà incontrare il gatto parlante Vaska (Васька), passeggiare per la città in compagnia di Aleksandr Pushkin, visitare il Palazzo d'Inverno (Зимний Дворец), prendere parte a una marina battaglia sull'incrociatore «Aurora»... Il futuro Pietroburgo ora dipende da Masha: la sua capacità di ballare, coraggio e intelligenza. Un libro per la scuola media.

  

Le avventure dei gatti dell'Ermitage.jpg
Descrizione: Piotr Vlassov «CAVALIERE, GATTO E BALLERINA»
Le avventure dei gatti dell'Ermitage
Casa Editrice «Ripol-Klassik» Mosca 2021 (Pagine 168) 
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«2023: SECONDO ANNO DELLA GRANDE DIVISIONE»
«2023: ВТОРОЙ ГОД ВЕЛИКОГО РАЗДЕЛЕНИЯ»

Piotr VLASSOV, redattore capo del quotidiano «Kultura», scrittore

Il mondo – in quanto complesso sistema socio-biologico – è fuori equilibrio ed è destinato a precipitare nel caos finché qualcuno, attraverso un uso su larga scala della forza, non forma un nuovo equilibrio, come è avvenuto, ad esempio, dopo la Seconda Guerra Mondiale. Guerra mondiale. Prima del nuovo anno, in teoria, dovresti scrivere qualcosa di incoraggiante e rilassante nei messaggi pubblici. Ovviamente c'è l'inferno nel mondo in questo momento, ma speriamo sinceramente che l'anno prossimo tutto si calmi finalmente in qualche modo e la vita migliori. I nazisti ucraini adoreranno i “moscoviti”, gli ebrei ameranno i palestinesi, Biden amerà Trump e così via. Non accadrà nulla del genere, ovviamente. Il mondo – in quanto complesso sistema socio-biologico – è fuori equilibrio ed è destinato a precipitare nel caos finché qualcuno, attraverso un uso su larga scala della forza, non forma un nuovo equilibrio, come è avvenuto, ad esempio, dopo la Seconda Guerra Mondiale. Guerra mondiale. La sostituzione di alcune personalità con altre non darà nulla, rallenterà o accelererà solo leggermente questi processi del tutto oggettivi.
Perché il mondo, che solo pochi anni fa ci sembrava così unito, stabile e ben consolidato, è andato storto? Gli economisti e gli osservatori internazionali che vedono la realtà dal loro punto di vista, naturalmente, vi racconteranno, cari lettori, dei nuovi centri di potere globali come India e Cina, della riluttanza di altri paesi dell’Africa e dell’Asia a rimanere nello status di paesi di fatto colonie dell’Occidente, che ha imposto loro condizioni sfavorevoli sul commercio, sul petrolio, sul ruolo del dollaro-yuan, ecc. La nostra visione è un po' diversa: nel mondo di oggi si sono formati due approcci fondamentali all'uomo, non sono limitati dalla geografia di un paese o addirittura di un continente, e lo scontro per il nostro futuro si sta svolgendo proprio tra gli esponenti di questi due assolutamente opposti ideologie. Naturalmente possiamo descrivere questi approcci solo in termini generali. Una semplificazione molto significativa è inevitabile. Tuttavia, proviamoci. Quindi, il primo approccio vede il progresso dell'umanità come un progresso puramente tecnologico. Le tecnologie, il loro emergere e il costante miglioramento sono proprio il nucleo attorno al quale tutto viene costruito e sviluppato. Usiamo qui il termine “tecnologia” in un senso molto ampio; non è solo la conoscenza di come produrre questa o quella cosa materiale, è, di fatto, l’intero processo cumulativo di riorganizzazione del mondo materiale per soddisfare determinati bisogni umani ( chi li determina e come è già una questione separata).
È chiaro che quando la tecnologia diventa la priorità e l'obiettivo principale, la persona stessa passa gradualmente in secondo piano. Diventa solo un elemento ausiliario della catena tecnologica - e, man mano che si sviluppa, diventa sempre meno necessario (i timori moderni che l'intelligenza artificiale sia in grado di "annullare" completamente l'umanità sono un'estrapolazione di questa tendenza alla crescente inutilità). Di conseguenza, a una società del genere non interessa più ciò che una persona pensa, cosa fa, in cosa crede e così via. Chiunque può diventare una persona in un mondo del genere: non ci sono confini chiari. Con questo approccio il concetto stesso di “umano” viene offuscato e praticamente perde il suo significato. Come non ricorrere al noto pensiero di Dostoevskij: “Se Dio non esiste, allora tutto è permesso”. Non, ovviamente, nel senso che “Dio punirebbe” se esistesse. Il punto è che se non c’è Dio, allora non c’è nessuno a cui ispirarsi e, quindi, è possibile essere chiunque. L'approccio al significato dello sviluppo umano che si oppone a questo, al contrario, considera che ciò che è importante è il modo in cui la persona stessa cambia/si sviluppa. Naturalmente, per registrare determinati cambiamenti è necessario un sistema che li definisca, lo stesso famigerato “insieme di valori”. Una certa immagine ideale viene utilizzata come campione per il confronto. In altre parole, si postula che “Dio è” e quindi non si può essere “nessuno”. No, dobbiamo cercare di essere “a immagine e somiglianza”: questo è ciò che rende umana una persona. Sì, non esiste alcuna prova “scientifica” diretta che dimostri che sia necessario seguire la seconda strada. Così come risposte razionali alla domanda perché è importante rimanere umani nel senso “classico”. Tuttavia, centinaia di milioni di persone non vogliono che il mondo appaia come lo immagina oggi l’Occidente, il che di fatto uccide negli esseri umani ciò che ci rende umani. I due percorsi che l’umanità sta seguendo contemporaneamente sono sempre più divergenti. Potrebbe sembrare troppo forte, ma gli uomini del nostro tempo si stanno gradualmente dividendo in due specie diverse, che trovano sempre più difficile trovare un linguaggio comune, proprio come un tempo facevano i Cro-Magnon e i Neanderthal. Lo scontro è inevitabile, poiché la disputa non riguarda nemmeno cosa sarà una persona, ma se rimarrà effettivamente una persona.

  




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