Caro Beo,
Volevo dirti che non si deve ascoltare delle “campane” cattoliche e ortodosse.
Io sono lontano dall’Istituto della Chiesa ed a me non piacciono i loro confronti.
Dogma di fede è fuori il loro muro d'incomprensione.
Gli uni e gli altri giocano ai dadi.
Quello che tu scrivi dell’assenza della delegazione dalla Chiesa ortodossa di Mosca al funerale del Papa, non è vero.
Ma perché ti interessa quest’argomento? E’ vecchio come la luna. Ne sono scritti i libri a centinaia.


Ultima modifica di Zarevich il 11 Dic 2017 14:05, modificato 1 volta in totale 




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Zarevich

Alena ha scritto: [Visualizza Messaggio]

Beowulf ha scritto: 

E' un fatto puramente politico, ai funerali di giovanni paolo II c'erano tutte le confessioni ortodosse tranne quella di mosca.
sono anni che roma cerca di chiamare mosca ma mosca non risponde.
finche alessio II non daro' il suo benestare per il papa, putin non puo invitare il papa a mosca.
I problemi sono solo fra roma e mosca, non fra roma e le confessioni ortodosse, come dicevi tu.

Non sono riuscita a spiegare quello che volevo dire. E' un argomento difficile. Per non essere fraintesa, vorrei chiudere qui.

Alena

Dai non preoccuparti, scrivi, nessuno ti fraintende.
  

Giovedi 30/11/2006
Fonte: Corriere della sera

«OGNI SFORZO PER L'UNITA'» - «Le divisioni esistenti fra i cristiani sono uno scandalo per il mondo e un ostacolo per la proclamazione del Vangelo», ha detto Benedetto XVI nel corso della Divina liturgia tenuta con il patriarca ortodosso Bartolomeo I nella chiesa di S.Giorgio. «Alla vigilia della propria passione e morte, Gesù attorniato dai discepoli pregò che essi fossero uno, così che il mondo possa credere», ha aggiunto Ratzinger. «Il tema del servizio universale di Pietro e dei suoi successori ha sfortunatamente dato origine alle nostre differenze di opinione, che speriamo di superare, grazie anche al dialogo teologico, ripreso di recente». Il Papa ha impegnato perciò la Chiesa cattolica «a fare tutto il possibile per superare gli ostacoli e per ricercare» con gli ortodossi «mezzi sempre più efficaci di collaborazione pastorale».
«Con molta tristezza», ha risposto il patriarca Bartolomeo I, «confessiamo che non possiamo ancora celebrare insieme i santi misteri e preghiamo che venga il giorno in cui questa unità sacramentale possa compiersi pienamente».
Bartolomeo I ha poi alzato il braccio destro di Benedetto XVI come fanno gli arbitri di boxe per segnalare il vincitore. Il gesto è stato accolto con un prolungato applauso dai fedeli che Papa e Patriarca avevano benedetto insieme dalla loggia della chiesa di San Giorgio.
  

Angelo Tamborra Анджело Тамборра
«CHIESA CATTOLICA E ORTODOSSIA RUSSA»
Due secoli di confronto e dialogo
«КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ И РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ»
Два века противостояния и диалога
Casa Editrice «BBI» Mosca 2007 (Pagine 626)
Издательство «ББИ» Москва 2007

Angelo Tamborra (1913-2004), il grande esperto storico della cultura dell’Europa dell’Est, nel suo libro racconta del difficile dialogo fra la Chiesa Cattolica e la Chiesa Ortodossa Russa dalla prima metà del XIX secolo fino ai nostri tempi. Il libro è stato tradotto in russo dall’italiano e è stato pubblicato nel 2007 dalla Casa Editice di Mosca «BBI». Questo libro sarebbe molto utile a tutti i nostri partecipanti di questo post: «Religione cristiana: cattolica e ortodossa».
  




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Zarevich

Una spiegazione linguistica

«Sai, c’è un dettaglio linguistico molto interessante sul termine «Ortodossia». In italiano questa parola ha spesso una sfumatura critica, associata a qualcosa di rigido, severo o dogmatico. Ma nella nostra lingua, il russo, non ha affatto questo significato negativo, e ti spiego il perché. La parola russa per dire «ortodosso» è «Pravoslàvnyj» = «Православный» (il sostantivo è «Pravoslàvie» = «Православие»). Non è un termine inventato dal nulla, ma è un calco linguistico perfetto dal greco antico, tradotto pezzo per pezzo dai monaci secoli fa. Se smontiamo la parola russa, troviamo due radici: «Pravo-»: significa «retto, giusto, corretto». Equivale esattamente al greco «orthos» (come in ortografia o ortopedia) «-slavie»: deriva dal verbo «slàvit’» = «славить», che significa «lodare, glorificare, rendere gloria». Perché questa differenza con l'italiano? In greco antico, la parola «doxa» (da cui «orto-dossia») aveva due significati: il primo era «opinione, dottrina», ed è quello che è rimasto nelle lingue europee (quindi «retta dottrina»). Il secondo significato, molto usato nei testi biblici, era «gloria» (la gloria di Dio). I traduttori slavi hanno scelto proprio questo secondo significato. Quindi, tradotta letteralmente in italiano, la parola russa «Pravoslavie» = «Православие» significa «Retta Glorificazione» o «Giusto Culto» («giusto modo di lodare Dio»), e non «opinione rigida». Ecco perché per noi questa parola evoca un concetto legato alla bellezza della liturgia, alla lode e alla preghiera, e non a un dogmatismo severo!

  




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Zarevich