«FINGI DI ESSERE UNO STUPIDO»
«ПРИТВОРИСЬ ДУРАКОМ»
«FINGIR SER UN TONTO»
«PRETEND TO BE A FOOL»
«TU SO, ALS OB DU EIN IDIOT WÄRST»
«FAIS SEMBLANT D'ÊTRE UN IMBÉCILE»

«Притворись дураком» = «Fai lo sciocco»: questa importante lezione di Omar Khayyam sul beneficio e la saggezza rimane attuale ancora oggi. Mille anni dopo, questa lezione non è diventata obsoleta. Omar Khayyam, il saggio persiano dell'XI secolo, ci ha lasciato un consiglio che potrebbe sembrare cinico agli occhi moderni, ma è più pragmatico che disfattista. Il suo significato è semplice: non aspettarti benefici dalla tua saggezza, perché in questo mondo spesso non viene apprezzata. E se vuoi ottenere qualcosa, a volte è più utile «fare lo sciocco» che dimostrare intelligenza dove non è necessaria.

Il più famoso dei Rubaiyat su questo argomento suona quasi come una pubblicità per l'opportunismo: «Perché ti aspetti benefici dalla tua saggezza? / Otterrai più latte da una capra prima. / Fai lo sciocco e otterrai più benefici, / E la saggezza oggi costa meno di un porro». I porri erano un ortaggio economico in Persia, quindi il paragone è impietoso: la tua intelligenza vale meno di un mazzo di verdure al mercato. Non si tratta di un invito alla stupidità, ma di un'amara constatazione: la società non sempre premia chi pensa e parla in modo intelligente.
Khayyam offre una versione più pratica della stessa idea. In una traduzione, dice: «Ragionare con uno sciocco non è per i saggi, / Chi cerca di mungere un bue non raggiungerà i suoi obiettivi. / Faresti meglio a indossare gli abiti di uno sciocco, / Perché oggigiorno, in cambio di intelligenza si danno solo porri».
Qui l'enfasi si sposta: non è che la saggezza sia inutile in generale, ma che sprecarla con chi non è in grado di percepirla è un inutile spreco di energie. «Mungere un bue» è un'impresa infallibile, proprio come cercare di ragionare con uno sciocco. Quindi, "fare finta di niente" non è una rinuncia all'intelligenza, ma un travestimento tattico per evitare di sprecarla.

E c'è un terzo livello che rende questo consiglio davvero profondo. In uno dei suoi Rubaiyat, Khayyam dice: «O saggio! Se questo o quel folle / chiama l'oscurità della mezzanotte l'alba, / fingi di essere muto e non discutere con i folli. / Chiunque non sia un folle è un libero pensatore e un nemico!»

Qui non si tratta di profitto, ma di autoconservazione. Discutere con coloro che credono che il nero sia bianco è pericoloso: verrai considerato un nemico semplicemente per il fatto di vedere le cose diversamente. La saggezza in un mondo simile non è un vantaggio, ma una vulnerabilità. E il «mantello del folle» diventa non una maschera per ottenere profitto, ma un'armatura.

Mille anni dopo, questa lezione non è diventata obsoleta. Viviamo ancora in un mondo in cui la voce spesso prevale sulla ragione, e la capacità di rimanere in silenzio è più apprezzata della capacità di dimostrare un punto. Khayyam non insegna la stupidità. Insegna la praticità: scegliere dove e quando ostentare la propria intelligenza, e quando è più saggio accettarla come una di noi. E se ciò a volte richiede di indossare il «mantello del folle», beh, il saggio che ha offerto questo consiglio sapeva di cosa parlava.