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Zarevich
Sabato, 06 Gennaio 2024, 07:18

«VLADIMIR SOLOUKHIN: POETA E SCRITTORE RUSSO»
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«СТО ЛЕТ ВЛАДИМИРУ СОЛОУХИНУ»
«CENTO ANNI DI VLADIMIR SOLOUKHIN» 

Nel 2024 Vladimir Soloukhin compirà cento anni. Vladimir Soloukhin (1924–1997) - Poeta, scrittore e personaggio pubblico di spicco russo, un rappresentante di spicco della cosiddetta «prosa contadina» («деревенская проза»), divenne il primo ad essere sepolto dopo la morte nella Cattedrale di Cristo Salvatore ancora incompiuta. Nel suo discorso al funerale, il Patriarca Alessio II ha detto dello scrittore «Amava la Russia, la terra russa con tutta l'anima, era un vero cristiano che per primo ha ricordato alla società le nostre radici spirituali, morali, bisogno di ritornare alla fede. La generazione più anziana ricorda bene come le «Lettere dal Museo Russo» di Soloukhin abbiano letteralmente scosso il pubblico russo, ricordando a tutti i nostri santuari, dai quali le persone furono strappate con la forza...». Perché a questa persona originale, ma «scomoda» è stato assegnato un tale onore, parole così alte? Un paroliere sottile e un accusatore frenetico, uno zelante monarchico, un sincero patriota russo e un grande amante dei viaggi. Questo è ciò che ha attratto i contemporanei verso la figura di Vladimir Soloukhin per tutta la sua vita, che era una persona estremamente appassionata, a volte anche contraddittoria, ma sempre alla ricerca della verità e sicuramente di talento. E allo stesso tempo inaspettato o una poesia brillante e toccante, o un saggio-rimprovero giornalistico, o un'escursione nella storia di un'icona russa, o anche istruzioni per raccogliere i funghi; e ci sono innumerevoli queste ipostasi di Vladimir Soloukhin. Ma soprattutto fu un grande scrittore russo.

Vladimir Soloukhin è nato il 14 giugno 1924 nel villaggio di Alepino, nella regione di Vladimir, ed è diventato l'ultimo, decimo figlio di una famiglia di contadini. Dopo la scuola, Vladimir Soloukhin entrò all’ Istituto Meccanico della città di Vladimir, dove inaspettatamente si interessò alla poesia. Le sue prime poesie furono pubblicate sul quotidiano Vladimir «Chiamata» («Призыв»). Nel 1942, dopo la laurea, Vladimir fu arruolato nell'Armata Rossa e prestò servizio nella guardia del Cremlino fino alla fine della guerra. Dopo essere stato smobilitato nel 1946, Soloukhin presentò i documenti all'Istituto letterario. Alla domanda di ammissione allegò una pila di fogli con poesie, che ottennero una valutazione favorevole da famosi maestri dell'epoca come i poeti Vassilij Kàzin e Vladimir Lugovskoj. All'istituto, Vladimir sembrava una specie di rinnegato mentre tutti i suoi compagni di studio scrivevano di guerra o di amore, lui scriveva della natura e della vita del villaggio. Tuttavia, le poesie del giovane poeta suscitarono un interesse costante in circoli letterari ristretti. Nel 1951, Soloukhin si laureò al college e trovò lavoro come corrispondente viaggiante per il settimanale «Il Lumicino» («Огонёк»), che a quel tempo era diretto dallo scrittore Aleksej Surkòv. Su istruzioni della redazione, Soloukhin viaggiò in tutta la Russia, compreso l'estremo nord. Mentre lavorava ai saggi per la rivista, non rinunciò alle sue attività letterarie; le impressioni dei suoi viaggi si riflettevano nel suo lavoro. La prima raccolta pubblicata dal poeta, «La Pioggia nella steppa» («Дождь в степи», 1953), provocò diverse risposte stampate. Tuttavia, la prima opera di Vladimir Soloukhin ad essere veramente notata dal pubblico è stata la storia lirica «Le Strade vicinali della regione di Vladimir» («Владимирские просёлки»), pubblicata dalla popolare rivista letteraria «Il Mondo Nuovo» («Новый Мир», 1957). In realtà, si trattava di appunti di viaggio, realizzati dall'autore durante un viaggio di quaranta giorni, a volte a piedi o a cavallo, a volte in macchina e persino in barca, intorno alla sua piccola patria la regione di Vladimir. La forma della narrazione si distingueva per la nuda confessionalità, come notarono i critici, che non era caratteristica di nessuno scrittore russo dell'epoca. In realtà, queste proprietà - apertura e franchezza - sono inerenti a tutta la letteratura di Vladimir Soloukhin. Le opere «La Farfara» («Мать-мачеха», 1963), «La Sentenza di tribunale» («Приговор»), 1975), «La Bella Adygene» («Прекрасная Адыгене», 1976), «L'ultimo passo» («Последняя ступень», 1976) sono a modo loro autobiografiche.

Il libro principale dello scrittore era il romanzo confessionale «L'ultimo passo», che l'autore stesso chiamava la sua intuizione spirituale. Ha scritto il romanzo per molto tempo lo ha iniziato all'inizio degli anni '60 e lo ha terminato nel 1976. È stato pubblicato solo nel 1995. Nel giornalismo, uno degli argomenti più importanti per Soloukhin era il suo zelo nel preservare le tradizioni dell'arte russa, per il ritorno agli antichi rituali. I suoi taglienti saggi giornalistici «Lettere dal Museo Russo» («Письма из Русского Музея», 1966) sono profonde riflessioni sul destino dei monumenti della cultura russa nel senso più ampio; «Le Tavole Nere» («Чёрные доски», 1969) - sull'antica pittura di icone russe, sulla raccolta e il salvataggio di immagini uniche; «È ora di scegliere le pietre» («Время выбирать камни», 1980) riguarda la ricostruzione del famoso monastero di Óptina o Óptina Pùstyn' (Оптина Пустынь) e molti altri sono straordinari esempi di pensiero sociale. Soloukhin forma la propria «filosofia del patriottismo», in cui ogni persona è responsabile nei confronti delle generazioni future di preservare la ricchezza spirituale del popolo russo. E segue questi principi non solo sulla carta, pubblicando i suoi saggi Soloukhin è uno dei fondatori della Società tutta russa per la protezione dei monumenti storici e culturali, membro attivo del Club russo, e negli anni '90 uno dei leader del movimento per il restauro della Cattedrale di Cristo Salvatore. È significativo che sotto il dominio sovietico, Vladimir Soloukhin non nasconda il fatto di essere allo stesso tempo un monarchico (indossa con aria di sfida un anello con l'immagine di Nicolaj II, fuso da una moneta d'oro da cinque rubli) e una persona profondamente religiosa. Nel 1979, Vladimir Soloukhin visitò gli Stati Uniti come parte di un gruppo di scrittori sovietici. Cogliendo l'attimo (e diffondendo la voce che stava ubriacandosi), Soloukhin lasciò segretamente l'hotel, andò nel Vermont e lì incontrò Aleksandr Solzhenitsyn, che era stato esiliato dalla Russia. Gli scrittori hanno parlato per un'intera giornata avevano qualcosa di cui parlare!..

Soloukhin salutò la perestrojka come un amico tanto atteso che portava la libertà di parola (sapeva per certo cosa fossero la censura e la repressione), la libertà di pensiero politico e la libertà di imprenditorialità. Si oppose apertamente ai comunisti. Tuttavia, rimase molto presto deluso dalle «trasformazioni» avvenute. E soprattutto nel programma di privatizzazione, che, a suo avviso, ha derubato il popolo, e ancor di più nel nuovo ordine «democratico». Vladimir Soloukhin scrisse poi «La democrazia è uno schermo dietro il quale gruppi di persone che si definiscono democratici impongono il loro modo di pensare, i loro gusti e le loro preferenze alla popolazione. La democrazia come obiettivo è assurda. È solo un mezzo per raggiungere alcuni obiettivi. Lenin, i bolscevichi erano tutti democratici prima del 1917. Ma abbiamo preso il potere e creato una democrazia tale che non riusciamo ancora a districarla». A metà degli anni '80, Vladimir Soloukhin, insieme alla moglie e con la partecipazione di entrambe le figlie, ha intrapreso il restauro della loro casa nel villaggio di Alepino. Dopo la ricostruzione, la famiglia ha vissuto in questa casa durante i mesi estivi e si è stabilita armoniosamente sul terreno. Vladimir Soloukhin morì nel 1997 e fu sepolto nel cimitero del suo villaggio natale, Alepino. E nel 2021 ad Alepino è stato creato un museo commemorativo dello scrittore, la cui direttrice era Elena Soloukhina, la figlia maggiore dello scrittore.