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«UTOPIA O PROFEZIA?»
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«UTOPIA O PROFEZIA?» «УТОПИЯ ИЛИ ПРОРОЧЕСТВО?»
75 anni fa nasceva il romanzo di George Orwell «1984»
 
Ogni anno il servizio di libri di Mosca «Litres» («Литрес») pubblica le valutazioni dei libri cartacei ed elettronici più popolari sul mercato russo. Alla fine del 2022, l’e-book più popolare nel segmento della narrativa era il distopico «1984» di George Orwell. Questo romanzo del famoso scrittore inglese ha precedentemente occupato le prime posizioni delle classifiche dei libri nel segmento della narrativa sia in Russia che in molti paesi del mondo.
Il «1984» è davvero un classico. Come il buon vino, ogni anno dimostra sempre più chiaramente i suoi pregi e l'interesse per esso è in costante crescita. Non smetti mai di stupirti della sua rilevanza e dell'intuizione dell'autore.
Il romanzo è stato scritto da Orwell 75 anni fa, nel 1948. Per quanto riguarda il titolo dell'opera, secondo la versione accettata, nacque a seguito della riorganizzazione delle ultime due cifre dell'allora 1948, risultò essere «1984». A proposito, dovremmo ricordare un'altra data tonda: il 120 ° anniversario della nascita di George Orwell (1903-1950). Il suo vero nome è Eric Arthur Blair. Secondo lui, Orwell è un socialista, ma allo stesso tempo odiava appassionatamente il totalitarismo. Era molto contrario al socialismo sovietico (stalinista). Ma non gli piacevano nemmeno i socialisti britannici. Così, in Inghilterra, alla fine del secolo scorso, sorse il cosiddetto socialismo fabiano, che, secondo Orwell, era più interessato agli interessi di promozione dell'impero britannico nel mondo che alla situazione della gente comune. La stragrande maggioranza degli intellettuali britannici nella prima metà del XX secolo apparteneva ai Fabiani, ma Orwell prese le distanze dai Fabiani. Alla fine si è identificato come un sostenitore del partito laburista, ma lo sospettava anche di opportunismo. Di conseguenza, Orwell aveva le sue idee specifiche sul socialismo.
Ha guadagnato fama mondiale grazie al romanzo «1984» e al racconto «La fattoria degli animali» («Скотный двор»). «La Fattoria degli Animali» venne prima (1945), seguita da «1984» tre anni dopo. I biografi dello scrittore affermano che Orwell coltivò l’idea del romanzo durante tutti gli anni ’40, e il titolo provvisorio dell’opera era: «L’ultimo uomo in Europa». Naturalmente, all'inizio del suo lavoro sul romanzo, Orwell conosceva le distopie dei suoi predecessori: il romanzo «Noi» («Мы») di Jevghenij Zamjatin (Евгений Замятин, 1920) e il romanzo «Brave New World» dell'inglese Aldous Huxley (1932). Orwell fu particolarmente affascinato dal lavoro di Jevghenij Zamjatin, scrisse una recensione del romanzo «Noi» (1946) e progettò persino di scrivere un libro su Jevghenij Zamjatin e il suo romanzo (purtroppo il piano non fu realizzato). In un certo senso, l’autore di «1984» ha ripetuto i suoi predecessori. Ma per molti versi si trattava di una descrizione del futuro della cosiddetta società ideale, non della ripetizione delle distopie precedenti. Se lo si desidera, i lettori possono acquisire maggiore familiarità con il lavoro di Orwell nel genere distopico, così come con altri rappresentanti più importanti di questo genere, facendo riferimento al mio libro: «Distopie: fantasie letterarie o proiezione del futuro?».
«1984» continua i motivi principali della storia «La fattoria degli animali» - una rivoluzione che inizia con alti ideali e termina con il tradimento; instaurazione di una dittatura bonapartista, ecc. Molti dettagli delle profezie di Orwell contenute nel romanzo «1984» non sono stati del tutto chiari e convincenti per i lettori per molti anni. Ma il loro significato è diventato chiaro ed evidente nel 2020, quando il mondo è stato attanagliato dalla cosiddetta pandemia covid, che ha apportato gravi cambiamenti nella vita dell’umanità e di ogni singola persona. Il presidente del World Economic Forum (WEF) Klaus Schwab ha definito questi cambiamenti rivoluzionari il «Grande Reset» e ha tuonato: «Dimenticate la vecchia normalità. Abituatevi alla nuova normalità». A metà del 2020, Schwab ha pubblicato il libro COVID-19: The Great Reset. In un «linguaggio degli uccelli» comprensibile a una ristretta cerchia di «iniziati», Schwab ha fornito un quadro della società che, su scala globale, ha già cominciato a crearsi davanti ai nostri occhi. Lo chiamava «capitalismo inclusivo» o «capitalismo delle parti interessate». E, in sostanza, questo è il post-capitalismo. Facendo un attento confronto, vedremo che il «brave new world» di Klaus Schwab (o meglio quelli di cui si fa portavoce) è molto simile al mondo descritto da George Orwell nel romanzo «1984».
L'intero mondo di Orwell è diviso in tre grandi zone (superpoteri, imperi): Oceania, Eurasia ed Estasia. Inoltre territori contesi. Le differenze negli imperi sono principalmente ideologiche. Nel primo di questi imperi (che comprende la Gran Bretagna e altri) c’è il socialismo inglese. Nel secondo (che include la Russia e altri) c’è il neobolscevismo. Il terzo (che include la Cina e altri) è l’ideologia, espressa da una parola cinese che si traduce come «culto della morte» o «cancellazione della personalità». Non è simile alla situazione geopolitica odierna? Dopo il 24 febbraio 2022, il mondo è stato diviso in tre parti: l’«Occidente collettivo»; «conclamati oppositori dell’Occidente collettivo» (Russia, Cina e diversi altri paesi); «una comunità di stati vacillanti (indecisi)».
C'è una guerra permanente tra i tre imperi nel romanzo di Orwell. E c'è anche una guerra tra le tre zone del mondo attuale. Finora si tratta prevalentemente di una guerra «ibrida», ma gli eventi in Ucraina possono trasformare questa guerra «ibrida» in una guerra «calda» globale. Al centro della narrazione di Orwell c'è solo una parte dell'impero totalitario dell'Oceania. La stessa Oceania comprende, oltre alla Gran Bretagna, il Nord e il Sud America, il Sud Africa, l'Australia e, di fatto, l'Oceania. A proposito, in Oceania non c’è l’Europa continentale; fa parte dell’Eurasia. Il romanzo è ambientato nel 1984 a Londra, la città principale della «Zona aerea n.1» (in un'altra traduzione: «Pista I»”), ex Gran Bretagna, la terza provincia più popolosa dell'Oceania.

Per quanto riguarda il Nord America, nel romanzo viene menzionato solo brevemente. Tuttavia, sembra che la provincia statunitense sia classificata più in alto rispetto alla provincia britannica. Ciò è dimostrato, in particolare, dal fatto che la valuta ufficiale di tutta l'Oceania è il dollaro. Lo scopo principale della Gran Bretagna (Pista 1) è quello di utilizzarlo come area di sosta per attacchi aerei e missilistici sull’Europa continentale. Di conseguenza, la stessa Gran Bretagna fu l’obiettivo di attacchi di ritorsione. George Orwell qui non sta solo immaginando le cose. In alcuni dei suoi articoli, che non erano affatto legati al genere della narrativa, scrisse che la Gran Bretagna e l'Europa continentale sono separate non solo dalla Manica.

Il romanzo distopico «1984» divenne una continuazione ideologica di «La fattoria degli animali», in cui Orwell descriveva una possibile futura società mondiale come un sistema gerarchico totalitario basato su una sofisticata schiavitù fisica e spirituale, permeato di paura universale, odio e denuncia.
Un sistema totalitario, con chiari segni di schiavitù e feudalesimo, ha sostituito il capitalismo del XX secolo. La nuova società è caratterizzata da: mobilitazione di tutte le forze per realizzare un obiettivo globale; concentrazione del potere nelle mani di un partito, diretto dal leader; monopolio indiviso sui mezzi di comunicazione; ideologia considerata l'unica vera; controllo completo sulla vita pubblica e privata; violenza brutale contro tutti i dissidenti e i dissidenti; ricerca costante di nemici con i quali si sta conducendo una guerra inconciliabile; povertà materiale e paura generale. Le istituzioni di governo più importanti in Oceania sono il Ministero della Pace, il Ministero dell'Amore, il Ministero dell'Abbondanza e il Ministero della Verità. Il Ministero della Pace sta conducendo la guerra, il Ministero dell'Amore è impegnato nella repressione e nella sorveglianza, il Ministero dell'Abbondanza avvelena le persone con la fame, il Ministero della Verità conduce propaganda, falsificando documenti ogni minuto, cambiando il passato. Slogan principali: «La libertà è schiavitù», «L’ignoranza è forza», «La guerra è pace». La società rappresentata nel «1984» è davvero spaventosa. E spaventa non solo le cupe segrete del Ministero dell'Amore. Dopotutto, in queste segrete non si limitano a torturare, estorcendo qualche tipo di confessione, presumibilmente al fine di garantire la sicurezza dello stato. Lì una persona viene «rieducata». Ma in realtà è disumanizzato.

Nella distopia «1984» vediamo uno stato del futuro, al quale la Federazione Russa comincia ad assomigliare sempre di più. Allo stesso tempo, il controllo sulle persone in questo stato viene effettuato non solo e non tanto con la forza. I metodi per controllare la coscienza umana vengono prima. In ogni modo possibile, il doppio pensiero e la denuncia sono incoraggiati nella società, viene introdotto il cosiddetto neolinguaggio, le persone vengono monitorate da videocamere, il Ministero della Verità «corregge» costantemente la storia e riscrive le fonti di informazione. Con l'aiuto dei media, della cultura primitiva (in effetti, dell'anticultura), dell'istruzione scolastica e della propaganda di partito, una persona è immersa in una «seconda realtà» che non ha alcuna connessione con la vita reale. Uno dei mezzi per tale immersione in Oceania sono le statistiche. Le statistiche nel romanzo sono gestite congiuntamente da due ministeri: il Ministero della Verità (responsabile di tutta l'informazione, o meglio la disinformazione, inclusa la riscrittura di tutti i vecchi giornali, riviste, documenti, compresi i dati statici) e il Ministero dell'Abbondanza (responsabile della economia, o meglio, per la formazione della plebe ad un'idea «corretta» di economia). Il personaggio principale del romanzo, Winston Smith, lavora al Ministero della Verità. È impegnato nella «riscrittura» e nella «correzione» delle informazioni, compresi i dati statistici degli anni precedenti, nonché gli obiettivi pianificati e gli indicatori di previsione.
Il romanzo presenta una persona misteriosa il cui nome è diventato un nome familiare oggi. Questo è il Grande Fratello, anche il Grande Fratello. È l'unico leader dello Stato dell'Oceania e del Partito Ingsoc (socialismo inglese). Nel "1984" fu ascoltata per la prima volta la famosa espressione «Il Grande Fratello ti sta guardando» (o in un'altra traduzione: «Il Grande Fratello ti sta guardando»), personificando la sorveglianza totale nella società, compreso il controllo sui pensieri di una persona. Orwell ha anche coniato termini che sono diventati popolari oggi: «doppio pensiero», «crimine di pensiero», «neolingua», «ortodossia», «lavaggio del cervello», «Stanza 101», «gestione della realtà», «autoisolamento volontario», ecc. Sorprendentemente, tutti i biografi di George Orwell affermano che lo scrittore era ateo. Comunque sia, il suo romanzo è pieno di significato spirituale. Nella distopia di George Orwell vediamo gli ultimi tempi dell'umanità. Il Fratello Maggiore è un prototipo dell'Anticristo. Che alcuni ameranno a causa della loro cecità spirituale e ignoranza, altri saranno costretti a farlo attraverso sofisticate torture. Il mondo del romanzo «1984» è una società in cui non ci sono più persone. Esistono solo umanoidi. Il personaggio principale del romanzo, Winston Smith, era probabilmente l’ultima persona in questo «nuovo mondo coraggioso». O'Brien (un altro dei personaggi principali, uno dei boss del partito che torturò personalmente Winston Smith nelle segrete del Ministero dell'Amore) gli dice alla fine del romanzo: «Se sei un uomo, Winston, sei il l'ultimo uomo. La tua specie è estinta; erediteremo la Terra». A proposito, il titolo originale del romanzo «L'ultimo uomo in Europa» riflette in modo molto più accurato l'essenza dell'opera. Davanti ai nostri occhi, gli attuali costruttori del «nuovo mondo» stanno creando un modello di società totalitaria che già supera quello rappresentato da Orwell nella distopia «1984». Sia in termini di menzogna che in termini di creazione di nuovi mezzi tecnici di controllo su una persona. Presto, probabilmente, il mondo raggiungerà e supererà la distopia del «1984» in parametri come l’atmosfera di paura, sfiducia reciproca e odio.
Per quale scopo è stata effettuata una tale trasformazione di una persona nel romanzo e oggi nella realtà? O'Brien ispira Winston Smith: per amore del potere. Ecco le sue dichiarazioni: «Il potere non è un mezzo, è un fine». «Siamo sacerdoti del potere. Dio è potenza». Qui O'Brien (o Orwell) dovrebbe essere leggermente corretto. Un’altra formula è adatta al Grande Fratello: «Il potere è Dio». Il Grande Fratello ha lottato e continua a lottare per il potere mondiale perché vuole diventare un dio in questo modo. All'inizio della storia del nostro mondo c'era già un tentativo da parte di un personaggio di competere con Dio, e sappiamo come è finito. Alla fine della storia mondiale ci sarà un altro tentativo simile. È stato in parte descritto da Orwell nel suo romanzo. Ma solo in parte. Non c'è il finale della storia, c'è una descrizione dei «penultimi giorni». Pertanto, il romanzo lascia una sensazione allarmante, deprimente e travolgente. Sorge spontanea una domanda: il romanzo «1984» ha guadagnato apposta una tale popolarità nel mondo? Questo non gioca a favore del Grande Fratello? Per me è meglio leggere l’Apocalisse. Nonostante tutta la tragedia degli eventi descritti nell'Apocalisse di Giovanni il Teologo, il finale è ottimista e infonde in coloro che vogliono preservare l'immagine umana, speranza e forza.

Valentin Katassònov, appositamente per la rivista di Mosca «Stolìtsa» («Столица»), ottobre 2023

Valentin Katassònov (Валентин Катасонов, nato nel 1950), pubblicista russo e teorico della cospirazione, economista, dottore in economia. Nel 1972 si è laureato in economista del commercio estero presso la Facoltà di Relazioni Economiche Internazionali dell'Istituto statale di Mosca per le relazioni internazionali è un'università russa sotto l'egida del Ministero russo degli affari esteri. Nel 1976 difese la sua tesi «Regolamentazione del monopolio statale sulla protezione dell’ambiente negli Stati Uniti».

  

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Dicono che George Orwell, l'autore del romanzo immortale «1984» e del racconto «La fattoria degli animali», abbia superato persino Nostradamus, il misterioso predittore del XVI secolo, nella sua capacità di prevedere il futuro. Quando 39 anni fa arrivò quel misterioso anno 1984, la rivista Futurist calcolò: delle 137 profezie dello scrittore, a quel tempo si erano avverate esattamente 100. Oggi, quando celebriamo il 75° anniversario della nascita del romanzo «1984», il numero delle profezie adempiute è aumentato notevolmente. L’elenco delle previsioni che si stanno avverando davanti ai nostri occhi include cose come l’intelligenza artificiale. Naturalmente il termine «intelligenza artificiale» non compare nelle opere dello scrittore inglese. Ma l’idea dell’intelligenza artificiale nel romanzo «1984» aleggia. Stiamo parlando di una funzione dell'intelligenza artificiale come la creazione di testi. Inoltre, nel romanzo non si parla di testi primitivi e standardizzati (come i rendiconti finanziari), ma di testi letterari. Tale, per così dire, «attività letteraria» era organizzata nel Ministero della Verità. E l'eroina del romanzo di nome Julia è coinvolta in questo. Ha lavorato «nel dipartimento di letteratura su una macchina per scrivere romanzi. Il lavoro le piaceva: serviva un motore elettrico potente ma capriccioso. Era «incapace», ma amava lavorare con le mani e aveva una buona conoscenza della tecnologia».
Altrove leggiamo dell'attività del Ministero della Verità: «C'era tutto un sistema di dipartimenti che si occupavano della letteratura proletaria, della musica, del teatro e dell'intrattenimento in generale. Qui venivano prodotti giornali di basso livello, che contenevano solo sport, cronache criminali e astrologia, sgargianti storie da cinque centesimi, film osceni, canzoni sensibili composte in modo puramente meccanico - su un tipo speciale di caleidoscopio, il cosiddetto versificatore. Quindi, la macchina per la creazione di testi era chiamata «caleidoscopio» o «versificatore». Nei dizionari di parole straniere, un verseggiatore è una persona che compone facilmente poesie, ma non ha il dono della poesia. In russo si chiamano «rime-setter». Così, al Ministero della Verità, una macchina per la rima era impegnata nella creazione di prodotti primitivi destinati al pubblico senza pretese, le «classi inferiori» della società (che in Oceania, dove si svolgono gli eventi del romanzo, costituiscono lo stragrande maggioranza della popolazione). Oggi tali prodotti sono chiamati «cultura di massa» o «cultura pop». La maggior parte della popolazione di Londra era composta da proletari (o «prolet») che cantavano canzoni create nelle viscere del Ministero della Verità. Leggiamo: «Nelle ultime settimane tutta Londra è stata ossessionata da questa canzone. Sono stati prodotti in innumerevoli quantità per i prolet da una sezione speciale del dipartimento di musica. Le parole sono state composte senza alcun intervento umano, su una macchina chiamata «versificatore». Naturalmente, le macchine da scrivere erano molto probabilmente dispositivi puramente meccanici, piuttosto che elettronici (come lo sono oggi). E l'eroina del romanzo, Julia, è stata addirittura ferita mentre serviva il verseggiatore: «... la ragazza si è rotta un braccio mentre girava un grande caleidoscopio, dove venivano «abbozzate» le trame dei romanzi. Orwell aggiunge ironicamente: «Un infortunio comune nel dipartimento letterario». Quelli. Abbiamo lavorato per realizzare i testi non tanto con la testa quanto con le mani.
Nel suo libro, Orwell parla di come, in linea di principio, saranno organizzate le attività scientifiche e tecnologiche nel «mondo nuovo». Molte aree del progresso scientifico e tecnologico moriranno del tutto. Innanzitutto quelle aree che nella vecchia società assicuravano la produzione di beni e servizi vitali. E la priorità sarà quella che crea armi di distruzione di massa o quelle che privano le persone della libertà. Leggiamo: «La ricerca di nuove armi continua costantemente, e questo è uno dei pochi ambiti in cui una mente inventiva o teorica può ancora trovare impiego... Il progresso tecnologico avviene solo dove i suoi risultati possono in qualche modo essere utilizzati per ridurre la libertà umana. Nell’artigianato utile il mondo o si ferma o va indietro. I campi vengono arati con un aratro trainato da cavalli e i libri vengono scritti con le macchine». Così: ci sarà stagnazione o addirittura regressione dei «mestieri utili», ma i libri verranno scritti con le macchine!

Ora andiamo avanti velocemente fino ad oggi. Oggi sono evidenti manifestazioni di stagnazione e persino di regressione nell’industria, nell’agricoltura e in altri settori del settore reale dell’economia. E il progresso scientifico e tecnologico si è concentrato su pochi ambiti come la creazione di una valuta digitale per le banche centrali, l’«energia verde», la «nutrizione alternativa» (sostituzione della carne con insetti), l’ingegneria genetica, le reti neurali e l’intelligenza artificiale. Il tema delle reti neurali e dell’intelligenza artificiale è oggi una priorità assoluta. E ogni incoraggiamento in questa direzione è necessario, come osservato nel romanzo «1984», per «ridurre la libertà umana». E anche per trasformare una persona in un animale. I futuri «padroni del mondo» non hanno bisogno dell’homo sapiens e sono addirittura pericolosi (potrebbero invadere il potere). Hanno bisogno di una persona di servizio. Ecco solo una breve panoramica di quanto è arrivata l'umanità nella creazione dei moderni versezzatori, o macchine per comporre testi. Solo negli ultimi dieci anni.

  




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Tre leggi della robotica, formulate dallo scrittore di fantascienza americano Isaac Asimov nel 1942.
1. Un robot non può causare danni a una persona o, attraverso l'inazione, consentire a una persona di soffrire danno causato.
2. Un robot deve obbedire a tutti gli ordini impartiti da un essere umano a meno che tali ordini non siano in conflitto con la Prima Legge.
3. Un robot deve prendersi cura della propria sicurezza nella misura in cui questa non contraddice la Prima o la Seconda Legge.

  




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