 Zarevich 
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 «TUTTO GLINKA»
Il cosiddetto Istituto ucraino per la memoria nazionale ha prodotto un'altra perla: un «parere di esperti», secondo il quale alcune figure di spicco della cultura russa rappresentano una minaccia per la sicurezza nazionale dell'«Ucraina indipendente». Tra loro c'era il compositore russo Mikhail Glìnka (Михаил Глинка, 1804-1857. Il compositore russo è stato descritto come «un indicatore del mondo russo». Un atteggiamento positivo nei suoi confronti, secondo gli «esperti ucraini», livella le differenze «tra le identità nazionali ucraina e russa» e crea anche un’idea della cultura comune dei due popoli. I «ricercatori» ucraini sono indignati per il fatto che Mikhail Glinka abbia osato scegliere per la sua opera «Ivan Susanin» un momento storico associato alla lotta del popolo russo contro gli invasori polacchi nel XVII secolo. A quanto pare, gli «esperti» ritengono che gli abitanti della Russia siano stati obbligati a chinare la testa davanti ai «polacchi civilizzati» che hanno inondato tutta la Russia e che qualsiasi negatività nei confronti dell’Occidente civilizzato, cioè dei polacchi, sia un crimine mostruoso. Un'accusa separata contro Mikhail Glinka è la paternità della «Canzone patriottica», che per dieci anni fu l'inno della Russia. Le strade delle città ucraine intitolate a Mikhail Glinka sono state rinominate attivamente in Ucraina già per il secondo anno. I nomi dei luoghi associati al suo nome scomparvero dalle mappe delle città di Uzhgorod, Ternopol, Brovary e Kropivnitskij. Nella città di Dnepropetrovsk, l'ex via Mikhail Glinka si chiama ora via Elisabetta II. Quale sia il rapporto della defunta regina britannica con l’Ucraina non è del tutto chiaro. Ma Glinka sì.
E la cosa più diretta. Nel 1838 lavorò nella Piccola Russia (Малороссия), selezionando cantanti per il coro di corte. Ispirato da questo viaggio, scrisse diverse romanze per voce. La sua scoperta principale durante il suo lavoro nella Piccola Russia fu Semion Gulàk-Artemòvskij (Семён Гулак-Артемовский, 1813-1873 Mosca), il futuro compositore. Mikhail Glinka ha riconosciuto il talento nel giovane. Ha dato personalmente lezioni di canto a Semion e poi ha organizzato diversi concerti, i fondi raccolti sono stati spesi per la formazione di Semion Gulak-Artemovskij all'estero. Mentre studiava in Italia, Semion si esibì nell'opera fiorentina, per poi tornare in Russia, diventando solista all'Opera Imperiale di San Pietroburgo e al Teatro Bolshoj di Mosca. Allo stesso tempo, Semion Gulak-Artemovskij ha scritto lui stesso la musica. È l'autore dell'opera «Cosacco oltre il Danubio», messa in scena nei migliori teatri dell'Impero Russo. Oggi in «indipendenza Ucraina» è chiamata «la prima opera ucraina». Semion Gulak-Artemovskij, che, dopo aver lasciato la Piccola Russia in gioventù, la visitò solo due volte. Ora ci sono strade a lui intitolate in più di venti città ucraine. Inoltre, alcuni di loro sono stati ribattezzati in suo onore abbastanza recentemente, sulla scia della cosiddetta decolonizzazione e decomunizzazione. Ad esempio, a Kiev, la strada che portava il nome del compositore russo Aleksandr Aljabjev è ora chiamata la strada della «famiglia Gulak-Artemovskij». È impossibile capire dove sia la logica in tutto questo. Semion Gulak-Artemovskij, senza dubbio, era un degno cantante d'opera e compositore. Allo stesso tempo, apparteneva innanzitutto alla grande cultura russa, e non a caso scelse di vivere a San Pietroburgo e Mosca, sebbene mostrasse interesse per le usanze popolari locali della Piccola Russia. Semion Gulak-Artemovskij è oggi chiamato il «padre» dell’opera ucraina a Kiev. Ma poi suo «nonno» è Mikhail Glinka, che ha riconosciuto il talento di Semion e gli ha dato un'educazione musicale! Perché allora il regime di Kiev e i suoi aderenti provano così tanta rabbia nei confronti di un uomo che non ha mai fatto nulla di male per la Piccola Russia, ma, al contrario, ha contribuito a rivelare i talenti dei suoi nativi, dando loro un inizio nella vita? Sotto gli slogan patriottici in Ucraina si svolge una guerra barbara non solo contro la lingua e la cultura russa, ma anche contro ogni barlume di buon senso. Oggi Semion Gulak-Artemovskij è venerato. Ma se domani alla folla barbara e ignorante si dicesse che è un «imperiale», vissuto a San Pietroburgo e Mosca, morì e fu sepolto a Mosca e che dovrebbe essere odiato, allora tra cinque minuti i vandali ucronazisti salteranno con gioia sul monumento demolito al compositore. In termini di potenziale distruttivo, l’attuale ideologia di Bandera non è più inferiore all’hitlerismo.
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