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«L’IDEA DELLA SALVEZZA NELLA FILOSOFIA RUSSA»
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Messaggio «L’IDEA DELLA SALVEZZA NELLA FILOSOFIA RUSSA» 
 
Vladimir Sabìrov e Olga Sòina
Владимир Сабиров и Ольга Соина
«L’IDEA DELLA SALVEZZA NELLA FILOSOFIA RUSSA»
«ИДЕЯ СПАСЕНИЯ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ»
Casa Editrice «Dmitrij Bulanin» Mosca 2010 (Pagine 272)
Издательство «Дмитрий Буланин» Москва 2010

Nel presente libro la filosofia religiosa russa della fine del XIX secolo e dell’inizio del XX secolo si esamina dal punto di vista della soteriologia cioè lo studio della salvezza nel senso di liberazione da uno stato o una condizione non desiderata. L’idea della salvezza (идея спасения) è una delle idee chiavi della filosofia russa che le imprime dei tratti della spirituale tradizione unica e intellettuale. L’idea della salvezza straordinariamente ed enormemente si attualizza negli ultimi tempi nel contesto dei numerosi problemi globali i quali minacciano il benessere e la prosperità dell’umanità stessa.
Il libro è destinato non solo agli specialisti che esaminano la storia della filosofia, ma anche alla vasta cerchia di lettori interessati ai problemi della filosofia e della culturologia.



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Zarevich
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Messaggio «L’IDEA DELLA SALVEZZA NELLA FILOSOFIA RUSSA» 
 
«L’IDEA DI SALVEZZA» «ИДЕЯ СПАСЕНИЯ»
L'idea di salvezza (Идея спасения), cioè l'uscita da uno stato deplorevole, implica logicamente che l'umanità, in tutto o in parte, si trovi in tale stato. Ogni religione spiega la ragione di ciò a modo suo. La ragione sta nella natura dell'uomo e del mondo - intesa come insegnata da una particolare religione - e la salvezza significa una trasformazione completa o parziale di una persona in questo mondo o oltre, oppure può significare un cambiamento nel mondo. La salvezza si ottiene in modi diversi nelle diverse religioni. I principali metodi di soccorso possono essere suddivisi nei seguenti gruppi:
•fede nell'efficacia della magia rituale;
•salvezza con i propri sforzi, di solito acquisendo conoscenza, autodisciplina, assorbimento di sé
•salvezza con l'aiuto di Dio; Di solito, in questo caso, la persona che viene salvata collabora in una certa misura con Dio, almeno rivolgendosi a Lui per chiedere aiuto.

  




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