«ПРОРОЧЕСТВО ДОСТОЕВСКОГО»
I classici letterari differiscono dai normali scrittori di tutti i giorni in quanto creano opere d'arte non per il proprio piacere, ma per l'incarnazione di pensieri profondi, che spesso non coincidono con l'ideologia dominante e talvolta entrano in netta contraddizione con essa. Un romanzo, una storia, una storia servono ai classici in questo caso solo come forma letteraria generalmente accettata, che consente di camuffare idee specifiche e persino pensieri «sedienti» nelle immagini. Tanto più meritevoli di un'attenzione speciale sono le inclusioni individuali nella tela di un'opera letteraria di determinate immagini autonome che hanno un significato semantico indipendente.
Una di queste inclusioni molto importanti nel romanzo di Fiodor Dostoevskij «I fratelli Karamazov» è l'immagine del Grande Inquisitore. Non ho paura di confrontare questa immagine con la Bhagavad Gita, inserita dai saggi indiani nel testo del Mahabharata e che ha acquisito una vita indipendente ancora più significativa rispetto al testo generale. Sembra che anche le idee del Grande Inquisitore vivranno a lungo e attireranno l'attenzione non solo di scrittori e lettori ordinari, ma anche di filosofi seri e mistici religiosi.
La leggenda del Grande Inquisitore fu raccontata nella taverna a suo fratello minore Aleksej dal fratello mezzo-uterino Ivan. Ha chiamato questa leggenda, presumibilmente composta da lui stesso, una «poesia», sebbene non vi sia nulla di poetico in essa né nella forma né nel contenuto. In sostanza, questo è un trattato mistico-filosofico, presentato da Dostoevskij sotto forma di conversazione di Ivan con l'obiettivo di testare la forza della fede in Dio di fratello Aleksej.
Nel romanzo di Dostoevskij, un rimprovero a Ivan che non crede in Dio è rivolto dal fratello minore, un Aleksej sincero e profondamente religioso. Richiama l'attenzione di Ivan sul fatto che, volendo denigrare Cristo, in realtà lodava Gesù; che il cristianesimo nel mondo è rappresentato non solo dal cattolicesimo, ma anche dall'ortodossia; che nel cattolicesimo c'è una massa di credenti; che solo coloro che bramano il potere, i beni terreni e la schiavitù delle persone aderiscono alla linea inquisitoria.
Ma l'inquisizionismo dell'Occidente è scomparso in relazione al dissenso e all'incredulità dei popoli del resto del mondo? Affatto. Non solo non è andato da nessuna parte, ma, sotto altri slogan e un credo diverso, questo famigerato e spietato inquisizionismo-europeismo ha acquisito una forza senza precedenti e, calpestando i valori cristiani e il buon senso umano, si sforza di nuovo di dominare il mondo. E ancora sui cadaveri umani!!!
La Russia è scomoda per i «governanti del mondo» occidentali e per il «anziano» Biden perché non si inginocchia davanti a loro, non affida loro la sua coscienza e non vuole unirsi al loro «formicaio». Inoltre, osa dubitare del loro diritto a dominare il mondo, e rifiuta anche di riconoscere la forza incrollabile di quel piedistallo d'oro su cui cercano di costruire il loro regno di Novovalilon. Ma il fatto che la Russia sia il territorio del buon senso popolare e la roccaforte dell'ortodossia russa è ancora più odioso per i governanti sotterranei occidentali. La Russia onora Cristo, mantiene sacra la fede cristiana e il Gesù vivente appare nel nostro paese ogni volta nelle sue più grandi prove, al fine di far rivivere la nostra Patria ancora e ancora e salvare il nostro popolo dagli intrighi dei nemici.
Sì, è difficile per noi ora. Forse più difficile che mai. Ma non è perché i nostri nemici esterni e interni sono così armati contro di noi, perché la Russia è viva, si sta rialzando, mantiene il suo spirito risoluto, rafforza il suo territorio, la sua statualità e la fede in Dio. E finché tutto questo rimarrà con noi, Dio non ci lascerà nei guai e ci darà la vittoria.
Nessun «inquisitore» potrà sconfiggerci proprio perché costruisce il suo regno terreno sulla menzogna e ha paura della nostra verità come il fuoco. Ma le bugie sono transitorie e la verità è eterna!
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Zarevich
