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«LA LUCE CHE NON TRAMONTA» di Prete Sèrghij Bulgakov
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Messaggio «LA LUCE CHE NON TRAMONTA» di Prete Sèrghij Bulgakov 
 
Prete Sèrghij Bulgakov Протоиерей Сергий Булгаков
«LA LUCE CHE NON TRAMONTA» La contemplazione e la speculazione
«СВЕТ НЕВЕЧЕРНИЙ» Созерцания и умозрения
Casa Editrice «Oleg Abyshko» Mosca 2008 (Pagine 640)
Издательство «Олега Абышко» Москва 2008

«La luce che non tramonta» («Свет Невечерний») è il piu’ notevole lavoro filosofico dell’eminente filosofo, teologo e scrittore russo Serghij Bulgàkov (Сергий Булгаков, 1871-1944). Prete ortodosso, amico di Pavel Florènskij, genio multiforme e possente, si segnalò per la sua capacità di armonizzare un'acuta intelligenza e una grande capacità speculativa con una profonda vita spirituale e un tratto rispettoso e attento. «La luce che non tramonta», un vero capolavoro nel genere della filosofia della religione, si profila decisamente l’intonazione cristiana e ortodossa del pensiero di Serghij Bulgakov Si trovano in essa, in germe, pressoché tutti i temi della sua successiva riflessione.
«La luce che non tramonta» («Свет Невечерний») è una specie dell’autobiografia o della confessione spirituale. I temi principali del presente libro sono «se la religione può essere» («как возможна религия»), «la fede e il senso» («вера и чувство»), «la religione e la filosofia» («религия и философия»), «la religione e la morale» («религия и мораль»), «il  peccato originale» («грехопадение»), «la natura del male» («природа зла»), «il sesso in uomo» («пол в человеке»), «il potere e la teocrazia» («власть и теократия»), «la chiesa e l’opinione pubblica» («церковность и общественность»), «la fine della storia» («конец истории») ecc.

  




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Zarevich
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Messaggio «LA LUCE CHE NON TRAMONTA» di Prete Sèrghij Bulgakov 
 
Una tale concezione filosofica e artistica richiede, da un lato, la fedeltà e l'accuratezza dell'autoriflessione nella caratterizzazione dell'esperienza religiosa, nell'identificazione del «mito», e dall'altro, nel trovare la forma appropriata, flessibile e capace rivelalo. Ma anche in presenza di queste condizioni, i ritmi interni del pensiero, il suo schema melodico e il suo contrappunto, il carattere delle singole parti della composizione rimangono difficili da cogliere: l'arte filosofica è una delle meno accessibili.
  




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Zarevich
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